2009年1月16日 星期五
2009年1月6日 星期二
2008年12月16日 星期二
巴生區<愛我青年>圓滿落幕
第七屆愛我青年中學生學佛營總算圓滿落幕啦~~
先要感謝所有工委們的忘我勞累付出
也要感謝營員們的配合~~
雖然這次的營出現了很多狀況
下雨啦~淹水啦~
營帳進水~半夜沒得睡~
猴子搗亂 等等~
但相信這是給大家的考驗
從中看到一幕又一幕犧牲小我成全大我的畫面~
也令人深深的感動~~
希望這次的克難生活營
能讓大家有所成長~
貼近大自然的體驗~也讓大家更加學會惜福
同學們~我們大會師再見囉!!
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
先要感謝所有工委們的忘我勞累付出
也要感謝營員們的配合~~
雖然這次的營出現了很多狀況
下雨啦~淹水啦~
營帳進水~半夜沒得睡~
猴子搗亂 等等~
但相信這是給大家的考驗
從中看到一幕又一幕犧牲小我成全大我的畫面~
也令人深深的感動~~
希望這次的克難生活營
能讓大家有所成長~
貼近大自然的體驗~也讓大家更加學會惜福
同學們~我們大會師再見囉!!
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
2008年12月4日 星期四
愛我青年Q&A
Q : 為甚麼會有愛我青年?
A : <愛我青年>是一個由國際佛光會青年總團部馬來西亞總團主辦的全國中學生學佛營, 分別由個別州屬個別地區的青年分團承辦或協辦.. 主要的宗旨有:
(一) 增進中學生對正信佛教的認識
(二) 培養青年正確的生活態度
(三) 增進青年之間的聯誼及團體精神
Q : 在什麼時候?
A : 巴生區的愛我青年將在 12月12日(下午2pm報到) - 12月14日(下午4:30pm結束)
Q : 在哪裡?
A : shah alam bukit cahaya農業公園 (現場報到)
Q : 怎麼去?
A : 從巴生--> 過了 Sg Rasah Tol (RM1) 跟著 UiTM的路牌駛進左邊分岔路, 經過UiTM(右邊) 後第三個交通燈左轉
從隆靈--> 過了 (RM1.10) tol 駛進左邊分岔上橋右轉進shah alam, 回教堂處的交通圈走12點, 直走, 經過商業區及幾個交通燈後留意左邊路牌.. 跟著 taman pertanian bukit cahaya 路牌右轉
Q : 還是不會去怎麼辦?
A : 下午1pm前在巴生新鎮佛光緣集合, 再跟車去
Q : 收費多少?
A : RM90 (包括場地及膳食費用, 營衣, 環保袋, 文具等)
Q : 誰可以報名?
A : 中學生 (13-18歲, 考完UPSR的準中學生-考完SPM的畢業生)
Q : 要穿什麼衣服?
A : 男女一概以包鞋長褲及素色衣著為主, 短褲及裙子不宜(短褲拖鞋只允許在遊戲環節)
Q : 要帶什麼?
A : 日常用品, 被單或睡袋, 寒衣, 運動鞋, 深色衣服(遊戲), 手電筒(一定要), 餐具(碗盤湯匙叉或筷子, 避免使用免洗餐具), 文具, 水瓶
Q : 有什麼好玩?
A : 透過非正式上課方式, 如燒烤, 創作, 辯論, 遊戲, 手語團康, 感恩夜等, 讓學員從中學習佛陀的故事以及基本教化
Q : 在林區露營,不會有危險嗎?
A : 只要充分配合活動流程與工委指示, 遵守營規, 問題不大. 反之, 營員將充分的貼近大自然, 這將是前所未有的體驗
Q : 有什麼需要注意的嗎?
A : 嚴禁攜帶任何貴重物品, 包括手機 (營地沒有通話訊號, 所以不需要手機, 任何急事家長可聯絡工委或道場,我們將儘快安排)
另外, "除了照片什麼都不取, 除了腳印什麼都不留" 這是林區不成文的規定, 也是對大自然的一種尊重與惜福, 以避免自然生態遭到破壞, 營員需時刻緊記並遵守
Q : 還有問題可以問誰?
A : 陳智康 016-6941768 黃甄依 012-2425986
莊麗潔 012-2073889 蘇保寧 019-2810080
場地問題可聯絡: 甘政紋 012-6238393
Q : 幾時截止報名?
A : 12月7日, 所以行動要快喔~
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
A : <愛我青年>是一個由國際佛光會青年總團部馬來西亞總團主辦的全國中學生學佛營, 分別由個別州屬個別地區的青年分團承辦或協辦.. 主要的宗旨有:
(一) 增進中學生對正信佛教的認識
(二) 培養青年正確的生活態度
(三) 增進青年之間的聯誼及團體精神
Q : 在什麼時候?
A : 巴生區的愛我青年將在 12月12日(下午2pm報到) - 12月14日(下午4:30pm結束)
Q : 在哪裡?
A : shah alam bukit cahaya農業公園 (現場報到)
Q : 怎麼去?
A : 從巴生--> 過了 Sg Rasah Tol (RM1) 跟著 UiTM的路牌駛進左邊分岔路, 經過UiTM(右邊) 後第三個交通燈左轉
從隆靈--> 過了 (RM1.10) tol 駛進左邊分岔上橋右轉進shah alam, 回教堂處的交通圈走12點, 直走, 經過商業區及幾個交通燈後留意左邊路牌.. 跟著 taman pertanian bukit cahaya 路牌右轉
Q : 還是不會去怎麼辦?
A : 下午1pm前在巴生新鎮佛光緣集合, 再跟車去
Q : 收費多少?
A : RM90 (包括場地及膳食費用, 營衣, 環保袋, 文具等)
Q : 誰可以報名?
A : 中學生 (13-18歲, 考完UPSR的準中學生-考完SPM的畢業生)
Q : 要穿什麼衣服?
A : 男女一概以包鞋長褲及素色衣著為主, 短褲及裙子不宜(短褲拖鞋只允許在遊戲環節)
Q : 要帶什麼?
A : 日常用品, 被單或睡袋, 寒衣, 運動鞋, 深色衣服(遊戲), 手電筒(一定要), 餐具(碗盤湯匙叉或筷子, 避免使用免洗餐具), 文具, 水瓶
Q : 有什麼好玩?
A : 透過非正式上課方式, 如燒烤, 創作, 辯論, 遊戲, 手語團康, 感恩夜等, 讓學員從中學習佛陀的故事以及基本教化
Q : 在林區露營,不會有危險嗎?
A : 只要充分配合活動流程與工委指示, 遵守營規, 問題不大. 反之, 營員將充分的貼近大自然, 這將是前所未有的體驗
Q : 有什麼需要注意的嗎?
A : 嚴禁攜帶任何貴重物品, 包括手機 (營地沒有通話訊號, 所以不需要手機, 任何急事家長可聯絡工委或道場,我們將儘快安排)
另外, "除了照片什麼都不取, 除了腳印什麼都不留" 這是林區不成文的規定, 也是對大自然的一種尊重與惜福, 以避免自然生態遭到破壞, 營員需時刻緊記並遵守
Q : 還有問題可以問誰?
A : 陳智康 016-6941768 黃甄依 012-2425986
莊麗潔 012-2073889 蘇保寧 019-2810080
場地問題可聯絡: 甘政紋 012-6238393
Q : 幾時截止報名?
A : 12月7日, 所以行動要快喔~
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
2008年11月28日 星期五
2008年11月19日 星期三
愛我青年~等你!!!
巴生區愛我青年中學生學佛營將以全新姿態捲土重來了
日期: 12月12日-14日
地點: shah alam bukit cahaya農業公園
收費: RM90
搭營的方式~讓你更貼近大自然~~
自立課程~讓你在沒有父母的照顧下學習獨立~~
戶外活動~讓你從遊戲中學習佛法~
詳情請聯絡: 陳智康 016-6941768 黃甄依 012-2425986
莊麗潔 012-2073889 蘇保寧 019-2810080
表格可在巴生南方寺或巴生新鎮佛光緣索取~
或者電郵 nfsbliayad.gmail.com
我們會將表格email 給你
名額只限80人~報名從速!!!!
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
日期: 12月12日-14日
地點: shah alam bukit cahaya農業公園
收費: RM90
搭營的方式~讓你更貼近大自然~~
自立課程~讓你在沒有父母的照顧下學習獨立~~
戶外活動~讓你從遊戲中學習佛法~
詳情請聯絡: 陳智康 016-6941768 黃甄依 012-2425986
莊麗潔 012-2073889 蘇保寧 019-2810080
表格可在巴生南方寺或巴生新鎮佛光緣索取~
或者電郵 nfsbliayad.gmail.com
我們會將表格email 給你
名額只限80人~報名從速!!!!
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
2008年11月12日 星期三
大師教你如何吃(二)
問:佛教提倡「素食」的意義為何？
答:佛陀時代，出家弟子過的是托鉢乞食的生活，不揀別托鉢的對象，也沒有飲食上的禁忌。現在的南亞、中南半島一帶如斯里蘭卡、泰國、緬甸等南傳佛教國家，仍恪 守原始佛教托鉢乞食的制度，信徒供養什麼就吃什麼，豈能選擇吃葷或吃素？西藏地區由於地處嚴寒，蔬菜無法生長，喇嘛們平日也都以牛羊做為主食，更不可能選 擇素食，否則生命無法維持，又如何修行學道呢？現在的日本，佛教雖然很普遍，但是寺廟並不崇尚素食；禪門裡有名的六祖惠能大師在獵人群裡，吃的也是肉邊 菜。所以，學佛的目的不是只為了吃素，真正的學佛，「吃」並不是重要的問題，心意清淨才是最重要的。如果滿口的慈悲、仁愛，心裡卻充滿著貪、瞋、邪見，就 是終日吃素也違背良心啊！
吃葷、吃素是個人的生活習慣，有的人以葷食為主，有的人以素食為主，有的人葷、素不計，但是基於「不斷大悲種」的理念，佛教勸人不要殺生，即是為實踐佛陀 的慈悲精神。明朝陶周望有首詩說：「一指納沸湯，渾身驚欲裂。一針刺己肉，遍體如刀割。魚死向人哀，雞死臨刀泣，哀泣各分明，聽者自不識。」生命很可貴， 「山珍海味」是多少生命的犧牲，如果讓牠們安全地生存下去，不是一件很美好的事情嗎？我們何必為了自己的口腹之欲而讓動物受苦呢？更何況吃飯，也不一定要 珍饈美味，所謂「一杯清和茶，勝喝瓊玉漿；一口菜根香，勝嚼酒肉飯」，即使是青菜蘿蔔也能飽腹啊！
學佛之後若能吃素當然最好，倘若因為家庭、工作環境等等因素不能吃素，可以選擇初一、十五或六齋日吃素，或是選擇肉邊菜、三淨肉。無論是葷食或是素食，最 重要的是要帶著一種感恩心、慚愧心來吃。想想，牛一生辛苦地為人類耕田、拉車，甚至死了之後，牠的皮、肉還被拿來利用，牠如此的把一生都奉獻給人類，難道 我們連一點慚愧、感恩的心都沒有嗎？為了自己的貪欲而拆散別人的骨肉已經很殘忍，有的人還說我要吃猴腦、活魚二十吃、三十吃，不斷在吃的方法上面研究，似 乎有些過分。
有很多人顧忌皈依之後是不是就要吃素，其實，皈依三寶是信仰的問題，素食是生活的習慣、生活的觀念，是道德上的問題。佛教提倡素食，用意是讓發心信佛、學佛的人都能夠擁有「素心」；心地清淨、善良、簡樸才是最重要。
以上乃網路截圖
文章內容截自2006普門學報
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
答:佛陀時代，出家弟子過的是托鉢乞食的生活，不揀別托鉢的對象，也沒有飲食上的禁忌。現在的南亞、中南半島一帶如斯里蘭卡、泰國、緬甸等南傳佛教國家，仍恪 守原始佛教托鉢乞食的制度，信徒供養什麼就吃什麼，豈能選擇吃葷或吃素？西藏地區由於地處嚴寒，蔬菜無法生長，喇嘛們平日也都以牛羊做為主食，更不可能選 擇素食，否則生命無法維持，又如何修行學道呢？現在的日本，佛教雖然很普遍，但是寺廟並不崇尚素食；禪門裡有名的六祖惠能大師在獵人群裡，吃的也是肉邊 菜。所以，學佛的目的不是只為了吃素，真正的學佛，「吃」並不是重要的問題，心意清淨才是最重要的。如果滿口的慈悲、仁愛，心裡卻充滿著貪、瞋、邪見，就 是終日吃素也違背良心啊！
吃葷、吃素是個人的生活習慣，有的人以葷食為主，有的人以素食為主，有的人葷、素不計，但是基於「不斷大悲種」的理念，佛教勸人不要殺生，即是為實踐佛陀 的慈悲精神。明朝陶周望有首詩說：「一指納沸湯，渾身驚欲裂。一針刺己肉，遍體如刀割。魚死向人哀，雞死臨刀泣，哀泣各分明，聽者自不識。」生命很可貴， 「山珍海味」是多少生命的犧牲，如果讓牠們安全地生存下去，不是一件很美好的事情嗎？我們何必為了自己的口腹之欲而讓動物受苦呢？更何況吃飯，也不一定要 珍饈美味，所謂「一杯清和茶，勝喝瓊玉漿；一口菜根香，勝嚼酒肉飯」，即使是青菜蘿蔔也能飽腹啊！
學佛之後若能吃素當然最好，倘若因為家庭、工作環境等等因素不能吃素，可以選擇初一、十五或六齋日吃素，或是選擇肉邊菜、三淨肉。無論是葷食或是素食，最 重要的是要帶著一種感恩心、慚愧心來吃。想想，牛一生辛苦地為人類耕田、拉車，甚至死了之後，牠的皮、肉還被拿來利用，牠如此的把一生都奉獻給人類，難道 我們連一點慚愧、感恩的心都沒有嗎？為了自己的貪欲而拆散別人的骨肉已經很殘忍，有的人還說我要吃猴腦、活魚二十吃、三十吃，不斷在吃的方法上面研究，似 乎有些過分。有很多人顧忌皈依之後是不是就要吃素，其實，皈依三寶是信仰的問題，素食是生活的習慣、生活的觀念，是道德上的問題。佛教提倡素食，用意是讓發心信佛、學佛的人都能夠擁有「素心」；心地清淨、善良、簡樸才是最重要。
以上乃網路截圖
文章內容截自2006普門學報
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
訂閱：
文章 (Atom)
