2008年9月16日 星期二
2008年9月6日 星期六
賣四句偈

過去,有一個長年在外做生意的商人,很少回家探望太太,到了歲末,他就上街買東西準備回家過年,在街上看到一個老和尚掛著賣偈語的招牌,他好奇地問:「這 偈語賣多少錢?」「十兩黃金!」「什麼偈語要這麼貴?」「施主!你如果有十兩黃金,我自然會告訴你一個妙用的偈語。」商人一時動心,付了十兩黃金,老和尚 就告訴他這首偈語。
商人聽後有些失望,心想:這四句話就要十兩黃金,太貴了吧!可是對方是個老和尚,也實在不好計較。臨走時,老和尚還一再叮嚀商人:「把這個偈語記好喲!回家很管用的!」
商人披星戴月地日夜趕路,回到家已三更半夜,除夕都快過去了。因為大門未上鎖,商人直接走到自己房間,床上掛著蚊帳,商人正要喚太太,猛然在微弱燈光下, 看到床前有一雙男人的鞋子,商人心想:一定是太太趁我離家時,不甘寂寞私會男人。立刻怒火中燒,跑到廚房抓起菜刀,就要砍殺不守婦道的妻子。刀在半空中, 他忽然記起老和尚的偈子「向前三步想一想,退後三步思一思」,征了一征,就依言進三步退三步,這一進一退,把躺在床上的妻子驚醒了,商人怒氣沖沖指著床底 下的鞋子興師問罪,太太無限委屈地說:「你出去這麼久不回來,過年了,我不能不放一雙男人的鞋子等你回來,圖個團圓吉利呀!」
商人一聽,扔刀大叫:「這偈子太便宜了,值得千兩萬兩啊!」
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
2008年8月1日 星期五
2008年7月29日 星期二
2008年7月26日 星期六
谢谢你
让我们共同努力为社会,为佛教,贡献青年的力量。
以下是青年团下半年的一些活动与进修课程,
任何疑问或者建议可不时的浏览这里
或者联络您所认识的青年团干部们。
--> 部落格
部落格是我们实现集体创作,互动交流的第一步计划。
单凭干部们的脑力思考,是有限的,唯有不断的加入各方面不同
的意见,方能擦出新的火花。
因此我们期许您能够把部落格当成自己的一个学习空间,
并且踊跃的发表,惠及他人之于,也让自己不断的成长。
--> 中秋晚会(9月14日)
由常住主办,青年团以及e乐园承办。主要内容有烹饪比赛,
节目表演,提灯笼游行等。
9月14日晚上8点 (中秋节当天)
征求有兴趣加入筹委会或者当义工或者呈现节目的朋友,
请尽快联络政纹 (012-6238393)
当然也欢迎其他没有因缘参与筹备工作的朋友在14日当天带着
家人到来和我们一同欢庆中秋节
--> 同体共生捐血运动(9月28日)
为了体现佛陀<无缘大慈,同体大悲>的精神,捐血运动
设在马来同胞的斋戒月,让血库的储存量得以维持,生命
得以延续。
当家觉文法师常对干部们说:我们做任何事情,一定要有佛法,
佛法不够,很多事情就无法很圆满的解决。
因此透过一些简单的课程,让自己的心灵得以提升,
除了在学佛路上,在生活的处理上也能够能圆融,更顺利
当然我们也欢迎大家亲自告诉我们,您理想中的上课方式,
或者你想要的课程内容,让我们共同设定理想的学习模式!
环境保护,人人有责。很多人以为只要做好回收就是环保了。
更加的心无挂碍,专心准备应付考试。同时也开办讲座,
提供考生应付考试的诀窍。
--> 爱我青年中学生学佛营(12月12日-14日)
一个大家都不陌生的生活营,今年将以全新的姿态出现,
巴生分团将与巴生新镇分团以及第一分团联办,带领中学生们
迈向学佛的康庄大道
另外,南方寺将在7月31日-8月14日启建盂兰盆孝亲报恩地藏
愿,
身心安康
诸事圆满
众缘和谐
阿弥陀佛
国际佛光会青年总团部马来西亚总团
巴生分团 合十
2008年7月15日 星期二
不忘初心

小魔鬼就開始想,要怎樣才能把農夫變壞呢?他就把農夫的田地變得很硬,讓農夫知難而退。
那農夫敲半天,做得好辛苦,但他只是休息一下,還是繼續敲,沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗,只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想,既然讓他更加辛苦也沒有用,那就拿走他所擁有的東西吧!
那小魔鬼就把他午餐的麵包跟水偷走,他想,農夫做得那麼辛苦,又累又餓,卻連麵包跟水都不見了,這下子他一定會暴跳如雷!

如果這些東西就能讓他得溫飽的話,那就好了。」又失敗了,小魔鬼又棄甲而逃。
老魔鬼覺得奇怪,難道沒有任何辦法能使這農夫變壞?就在這時第三個小魔鬼出來了。
他對老魔鬼講:「我有辦法,一定能把他變壞。」
小魔鬼先去跟農夫做朋友,農夫很高興地和他作了朋友。因為魔鬼有預知的能力,他就告訴農夫,明年會有乾旱,教農夫把稻種在濕地上,農夫便照做。結果第二年別人沒有收成,只有農夫的收成滿坑滿谷,他就因此而富裕起來了。
小魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什麼,三年下來,這農夫就變得非常富有。
他又教農夫把米拿去釀酒販賣,賺取更多的錢。慢慢地,農夫開始不工作了,靠著經濟販賣的方式,就能獲得大量金錢。

有一天,老魔鬼 來了,小魔鬼就告訴老魔鬼說:「您看!我現在要展現我的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」只見農夫辦了個晚宴,所有富有的人都來參加;喝最好的酒,吃 最精美的餐點,還有好多的僕人侍候。他們非常浪費地吃喝,衣裳零亂,醉得不省人事,開始變得像豬一樣癡肥愚蠢。
「您還會看到他身上有著狼的血液。」小魔鬼又說。這時,一個僕人端著葡萄酒出來,不小心跌了一跤。
農夫就開始罵他:「你做事這麼不小心!」「唉!主人,我們到現在都沒有吃飯,餓得渾身無力。」
「事情沒有做完,你們怎麼可以吃飯!」
老魔鬼見了,高興地對小魔鬼說:「唉!你太了不起!你是怎麼辦到的?」
小魔鬼說:「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已,這樣就可以引發他人性中的貪婪。」

這篇文章分享給每一個在為夢想努力奮鬥的你,提醒我們在努力追求夢想的同時,千萬不要忘了最初的本心。
分享: poh_nee
編按: 還記得短期出家的時候, 住持再三的叮嚀我們要不忘初心。所謂的初心, 就是我們那顆被俗世間種種所矇蔽了的赤子之心; 是我們的一顆菩提的心; 也是般若的心; 更是大慈大悲的佛心!
<佛在靈山莫遠求, 靈山就在汝心頭> 願大家都能夠好好的守侯這一顆最初的心......
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
2008年7月8日 星期二
你認識我嗎? 之 木魚

是在好多年前的事了:我的身體本是高山上的常綠喬木,後來給人從高山上砍伐下來,送進了佛具店裡,命運在工匠的手裡替我安排了,我一變而成了佛教誦經用的「木魚」。不幾天,來了一個穿著方袍圓領的和尚師傅,交給店主人不知幾個大洋把我帶走了,從此我進了一個巍峨堂皇的大雄寶殿,和那些我的老兄老弟引磬、 鐘鼓等做了伴侶。我終年常醒不睡,先天賜予我的聲音非常宏亮,獨獨的音聲像揚子江的流水,又像太平洋的怒濤,我夾雜在很多出家師傅們悠揚而宛轉的經聲和佛 號中,分外顯得經聲肅穆,佛號莊嚴。我在數十、數百、數千的人群中,每個人都聽到我的聲音,更能令他引起肅然起敬之心。
人們或許會懷疑:佛教既是講慈悲的,又為什麼用木頭做成魚形在誦經時敲打呢?原因是一切魚類,他的兩個眼睛都是終日睜著不閉的,所以出家人取此義,以示精進,不敢稍為懈怠而已。
好花不常開,好景不常在,不幸的日子終於來臨了!

原因是我住的那個寺院,想要建築僧舍,為了經濟來源,住持揹起了一個黃色的布袋子,叫我伴著他出去化緣。他敲打著我,嘴裡並高聲的念著「南無阿彌陀佛」,希望過路的善男信女們的布施。這位住持的用心,是為了護持三寶, 不可說是不善,然而從那個時候起,稍為讀了兩天洋書的人,走過我的身邊,都要投以輕視的眼光,口裡不住的譏諷僧徒如何無能,如何依賴。是的,偉大的佛教似 乎被我和這位住持帶累了。住持一天天的敲打著我向人們乞討式的求施,社會上譏嘲的風聲也就與日俱增。從此,人們好像對我再沒有過去那樣的恭敬了,我開始對 我的身世有些茫然!
俗語說「禍不單行」,我竟也不能例外。可憐我和那位住持在他鄉乞化中,不幸他一病回歸極樂世界去了,留下我一個,好像孤兒似的更不知如何是好。這時候,一 個衣衫襤褸的乞丐,見我一無主子,把我領養帶走了,他巧妙的偽裝著和尚,終日胡亂的敲打著我,引起人們的注意,向人要錢要飯。他無賴而不擇手段,當人家沒 有錢給他的時候,他更用力的打著我,我的聲音變啞了,致使別人見到我增加了更多的憎恨!我在比丘的手中擔任乞化的工具,如果對佛教有些理解的人,尚不致怎 樣奚落我,但叫化子也用我來做乞化的工具,兩者之間的身份,一般人是分不清楚的。因此後人見到和尚敲木魚化緣,也把他看作和叫化子們是一般的勾當了。我流 落在那群乞丐中,本算不了甚麼,然而,我想到那些出家師傅給人瞧不起,我是多麼的為他們痛心與惋惜!
事 隔不久,叫化子要了一筆錢,他要改做其他的事去了,把我出賣給一個戲班子。上海天蟾舞臺上演「十八羅漢收大鵬」,裝飾十八羅漢的十八個人,每人手中都有一 個木魚,大鵬金翅鳥的雪點梨花槍刺來,羅漢們把我當為武器和刀槍交戰,嚇得我膽顫心驚,總以為那時候要一命嗚呼了。幸而羅漢們的神通廣大,把西天「如來佛 的大鵬鳥」戰敗了;臺下的觀眾歡聲雷動,誰又曉得我那時悲哀的心情呢!又有一次上演「石秀大鬧翠屏山」,那一幕戲中,把我當作姦夫淫婦幽會的信號,極盡污 辱僧人之能事,那天有兩個和尚,見到如此情形,不禁捶胸頓足,掉下眼淚說道:
『難怪佛門不幸,那知有這些魔子魔孫破壞佛教,清淨法器任意給外人用來騙取金錢,迎合低級民眾趣味,致使佛門遭人誤會,佛教中怎麼就沒人干涉呢?』
是 的,我也何曾願意呢?近年來,很多佛教裡具有革新思想的人,目睹種種怪現象,都主張「把木魚子劈去燒鍋吧!」我聽了這點,叫我多麼心焦而恐慌,我那裡願意 以清淨之身墮落在煙花叢中呢?我又那裡不想逃出火坑回到莊嚴的大雄寶殿中來呢?劈去我燒鍋未免過火了,實在說來,我希望──不,我應該提高了喉嚨向大心的 菩薩呼籲:為了讓佛教新生,你們快救救我吧!
摘自 : 星雲大師<無聲息的歌唱>
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心
2008年7月6日 星期日
你認識我嗎? 之 香爐 (一)

說起我來,真是大名鼎鼎得無人不知、無人不曉。我不單是佛門的法物,即連每一個家中的中堂之上,都會端正的放著我。我有瓷的瓦的不同,也有銅的錫的分別。在我的身上,雕刻著各式的花紋,製成各個寺院的名稱,小孩子見了我,他也叫得出我的名號。
說起我來就會聯想到燒香的上面去,拜佛燒香,一定非我不可。祭祀祖宗,沒我又是不行。常有什麼名人死去,大家為他公祭,「上香」一句口令喊出,任何人都是鴉雀無聲,畢恭畢敬,直等到一枝枝的香插進我的爐中,他們纔敢交頭接耳,笑語喧嘩。我是多麼的幸運,常有人在為我稱頌;尤其出家人的讚偈之中,把我形容得高貴而又優美。譬如說:「爐香乍爇,法界蒙薰」,或是「香纔爇,爐焚寶鼎中」,請你替 我想一想,那一種境界怎不叫你有如入仙界之感?當那個香煙像雲朵似的從我爐中飄緲出去,還有什麼能比這些奇異的景緻美觀呢?
當佛門的弟子唱到「弟子虔誠爇在金爐上」的時候,總有一位代表人繞來正中,對著佛陀聖像跪在我的身前,恭敬的拈三枝香插進來,他借用我來表示他的至誠懇切,我也就很樂意的擔起了人心與佛心交流的橋樑,莫小看了我,物雖微而任務卻相當偉大。
自古以來,供佛的東西以香、花、燈、塗、菓、茶、食、寶、珠、衣*, 而香是居在一切供物中的首座位子,因而我的身份也就高了起來。很多人買些名貴的香燒在我的爐裡,香的名稱有檀香、爐香、末香等,還有一種叫做奇南線香的, 點起來清香撲鼻,令人心曠神怡。聞過它的人,都曉得花露水雪花膏的香味太混濁了。正因為香的味不比其它俗物,很多信佛或不信佛的人,在他臥室或辦公室之 中,香爐一個,名香一枝,他把我不是用來供佛而是供起他自己來了。阿彌陀佛!人們貪圖享受真是無微不至呀!
因了我香爐太普遍化的關係,一些落第的文人無處消遣,隨興所至,寫一些七字段的俚言小說,第一句就會把我抬出來,好比「紫金爐中把香焚,表起小生洛陽 人」,他好像除了我文章就沒法起頭似的,你也該看到我影響一般人之深的地方了。
我 有時閑暇無事,就注意每一個燒香者的動作與心情,我見到學佛多年而來燒香供佛的人,他插香時都用左手;相反的那些不多研究佛門規矩的人,完全都用右手。我 起初也感到莫名其妙,後來才聽說,右手是最會造一切業的,而左手往往沒有什麼用武之地,所以仔細一點的人都用左手進香了。
佛弟子燒香都是對佛表示自己的敬意,減少煩惱。而又有一些人,不明此理,藉燒香為名,向神鬼求財求利,甚至求兒子求情人的都有,有一首流行歌曲道出了一般人的心病:
「城隍廟,廟堂堂,多少人兒去燒香,人家燒香為富貴,小妹妹燒香為的那一樁?
城隍廟,廟堂堂,多少人兒去燒香,嫂嫂燒香為兒子,小妹妹燒香為的求情郎!」這豈不是在加深痛苦自尋煩惱嗎?
毋 庸否認的,用我來燒香是從佛教中流傳下來的。因為佛教深入民間的關係,我也毫不放鬆機會跑進每一家去了。謝謝佛恩浩蕩,很多人非但不想法來廢除我,而且很 多文人來替我義務宣傳,幫我提倡。文學革命的胡適之博士在他「喪禮改革」的大作裡主張廢除燒紙箔,化紙庫;追念亡者應該用線香一炷,表示心意。燒香既為人 重視,大家都認為合理,我的命運當然也就不必掛在心上了。
待續...
香花燈塗菓茶食寶珠衣:此為佛教中十供養
摘自 : 星雲大師<無聲息的歌唱>
慈悲喜捨遍法界~惜福結緣利人天~禪凈戒行平等忍~慚愧感恩大願心